Sobre las fuentes del Derecho Constitucional, caso particular de las doctrinarias, atención en las ideas en primera instancias de las obras de Platón y Aristóteles. Filósofos griegos que realizarán contribuciones significativas en el ámbito politico y las formas de gobierno de los Estados. Platón con su obra «La República», plantea una visión ideal de la organización política y analiza la justicia, la virtud y estructura de la sociedad. Olivari (2008, p.108), concluye en sus investigaciones, que la justicia como objetivo para la polis, fue uno de las principales preocupaciones y metas de la filosofía de Platón, refiriendo además, «La justicia queda en claro, es un bien moral, y como tal es un bien espiritual y por ello esta sujeto a la decisión personal, por tanto solo puede llegar a el quien posee el conocimiento adecuado, el sabio, el filósofo».
Por su parte, Aristóteles, en su obra «La Política», realiza un estudio detallado de las diversas formas de gobierno y determina una clasificación de ellas. También introduce el concepto de «Estado de derecho» y argumenta la importancia de la participación ciudadana en la toma de decisiones políticas. De esta manera, Schäfer (2002, p.110) con respecto a La Política de Aristóteles y el aristotelismo político de la conquista, analiza los «mecanismos» de la administración doméstica, poniendo especial interés en las diferentes clases de mando que en ella se pueden ver y de las que, posteriormente, va a deducir o distinguir las diferentes formas de gobierno posibles en los organismos comunales más extensos, como las ciudades y los estados. En este campo, Mauri Álvarez (1990, pp.205-206), refiere su estudio «Breves notas acerca de la política de Aristóteles», para cuyo efecto describe:
- El pensamiento político de Aristóteles es conocido a través de las dos únicas obras que nos han llegado sobre el tema, la Política y los fragmentos de la Constitución de Atenas, f dada a conocer en 1891 por Sir F. Kenyon. Es necesario destacar que el conjunto de la obra perdida es mucho más extenso que el de la que ha llegado a nuestras manos, así podrían citarses entre otras Los pleitos de las ciudades, destinada a dar conocer a Filipo de Macedonia las diferencias entre los pueblos griegos supuesto su deseo de unificar Grecia; Las Leyes, posible legislación sobre Estagira; […].
- La raíz del desarrollo de la Política como ciencia de la koinomía perfecta o pális hay que hallarla en el último fragmento de la Etica a Nicómaco donde Aristóteles se plantea la necesidad de dar cuerpo social a la ética cuyo contenido ha desarrollado en los libros precedentes. Al legislador compete la tarea de promover la virtud de los ciudadanos, pero la dificultad se halla precisamente ahí; los sofistas que se declaran maestros en el arte de instruir para la política están, sin embargo, lejos de desempeñar dicha función.
- El interés de Aristóteles se centra en hallar el régimen mejor —no el ideal como en el caso de Platón—, el más seguro lá capaz de devolver la corir fianza en la pais tradicional al ciudadano desorientado por la situación inestable del momento. Aristóteles busca un modelo político posible para una polis en declive, «casi todo se ha descubierto ya —dice Aristóteles— si bien algunas cosas no se han organizado y otras no son todavía puestas en práctica por los que las conocen».
Mauri Álvarez resalta la importancia de las obras de Aristóteles en el ámbito del pensamiento político, aunque solo tengamos acceso a dos de ellas. Menciona otras obras perdidas y resalta la conexión entre la Ética a Nicómaco y la Política como ciencia de la organización social. Aristóteles perseguía un régimen político viable para una ciudad-estado en declive, centrándose en devolver la confianza a los ciudadanos y fomentar la virtud. A diferencia de Platón, no procura un modelo político ideal, sino uno realizable. Reconoce que muchas ideas ya han sido descubiertas, pero aún falta organizarlas y ponerlas en práctica.
Para hacer alusión, García (1997, p.79), infiere que frente a la compleja tipología de las formas de gobierno que, desde Platón y Aristóteles, reelaboraron incansablemente la filosofía y la ciencia política, hoy es ya conciencia universal que no existen sino dos formas de gobierno posibles: la democracia y la autocracia, la primera el gobierno del pueblo con el consentimiento del pueblo, lo que implica que el poder político sea limitado y sus titulares revocables; y la segunda la apropiación del poder por un hombre, una casta, o un partido minoritario que se autoproclaman titulares del poder, que ejercen sin límites jurídicos virtuales y sin someterse a renovación o revocación.
A modo de repaso, los filósofos clásicos Platón y Aristóteles ejercieron una influencia profunda en el pensamiento político y en el ámbito del Derecho Constitucional. Platón, a través de su obra «La República», presentó una visión ideal de la organización política y resaltó la importancia de la justicia y la virtud en la sociedad. Aristóteles, por su parte, en «La Política», examinó detalladamente las diversas formas de gobierno y abogó por el concepto de «Estado de derecho», además de enfatizar la participación ciudadana en la toma de decisiones políticas. Aunque muchas de sus obras se han perdido, sus ideas siguen siendo elementales para comprender cómo se estructuran y gobiernan los Estados. Un legado que ha contribuido a la conciencia contemporánea de que existen principalmente dos formas de gobierno: «la democracia», basada en el consentimiento popular y la limitación del poder, y la «autocracia», caracterizada por la concentración de poder sin restricciones.
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Referencias bibliográficas
García de Enterría Martínez-Carande, E. (1997). La democracia y el lugar de la ley. Anuario de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, 79-96. abrir_pdf.php (boe.es)
Olivari, W. (2008). Sobre la justicia en el libro» La República» de Platón. Prolegómenos, 11(21), 99-108. macero,+7.+Sobre+la+justicia+en+el+libro (1).pdf
Schäfer, C. (2002). La Política de Aristóteles y el aristotelismo político de la conquista. Ideas y valores, 51(119), 109-136. jadiaza,+16326-50878-1-CE (2).pdf
Mauri Álvarez, M. (1990). Breves notas acerca de la política de Aristóteles. BREVES NOTAS ACERCA DE LA POLITICA DE ARISTOTELES (uca.edu.ar)
